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我笑著朝她點了點頭

我看見她微笑著朝我點了點頭,我便也笑著朝她點了點頭。然後,我壹聲不吭地蹲下身子,按照自己的習慣,先從上到下、從左到右地大概看了壹下。這個地攤上的舊書,以港臺的武俠言情小說為主,值得我去註意的沒有幾本。

其中有壹冊書非常新,封面裝幀的樸實無華,立刻引起了我的註意。我壹把將這本格非的小說集《忽哨》抓在手裏,饒有興味地翻了翻。這是我第壹次遇見格非的小說,此前我甚至從未聽說他。我在隨手翻開的那頁,聚精會神地讀了幾句。我當時並沒有讀懂,可是那些文字令我著迷,我覺得同我以前讀過的書明顯不同。

“請問,這本《忽哨》賣多少錢?”我將手裏的書朝攤主揚了幾下,心想這是壹本新書,大概不會太便宜吧。

她趕緊放下手裏的言情小說,稍顯肥胖的身體向前探過來,仔細地看了壹眼被我緊緊抓在手裏的書。

“這本書,妳就給兩塊錢吧!”她幾乎是用壹種商量的口吻對我說,“妳看兩塊錢行不行,不算貴吧?”

這間直太出乎我的意料了。

“不貴,真的壹點也不貴。”我壹邊掏錢,壹邊笑著對她說。

當我重新跨上自行車,繼續向家的方向駛去時,心情十分愉快。當天晚上,我躺在單人床上,借著臺燈柔和的光線,迫不及待地打開了這冊書。說實話,格非的作品最初差壹點就讓我失去了閱讀的興趣,我幾乎是強打起精神來讀這冊書的,可是讀著讀著我便不由自主地感到昏昏欲睡。很長壹段時間裏,這冊書壹直擱在我的床頭,每天晚上睡覺之前,我都會讀上幾頁,漸漸地就感覺到格非的文字真的妙不可言了。
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亂想的人際關係

亂想,有介于不同的人生際遇,每個人想之不同,這也無可厚非。間單來說,亂想之物不外乎就是兩種:好與壞,或者說善與惡。這好,這善,看似與亂想矛盾而沖突。既是亂想,想之必亂,亂而無章,無章法度何言其好其善。我這裏說的亂想,權當是思維脈酪不夠清晰,所想之物不大切乎實際而已。這種好與善即是壹種願景,它帶著希望的曙光,帶著殷切的期望,帶著對未來的憧景。至于壞與惡,既是亂想,亂得實在,亂得正常,亂得貼切,落落大方。向日葵纖體美容好唔好

亂想,不論想之何物,歸根結蒂總是脫離不開自身的際遇,或者說是自身不幸的現實催生了亂想。壹個正常人總免不了觸景傷情,感物傷懷,總免不了會胡思亂想。失明的人夢想有壹天能重見光明,睜開眼看看這個絢麗多彩的世界;聾啞人夢想能夠聽見自然的歌唱,能夠張開口吐露自己的心聲;窮小子想壹夜變成腰纏萬貫的巨富;運動員希望他們的運動生涯沒有傷病……

亂想是壹種執著,在某種程度上可看作是壹種根植于具體時間空間的假設,壹種對生命痛楚的深刻體味與覺悟。假使沒有亂想拖著,那麽人似乎不再是人了,用手在後腦勺摸摸,得到壹臉的迷惑。假使不是壹個愛胡思亂想的人,哲學家或偶然的解放者,又怎能忍受作爲壹個人的生活。亂想是壹種精神的興奮劑,他能激發人巨大的意志潛力,善于抓住並運用這種潛力的人容易取得自我的突破,迅速達到人生的高峰。有人把生命的價值歸結爲三點,愛,信仰和希望。那麽,亂想可作爲壹種希望吧。人活著,總得有所希望。相信沒有誰願意整天睜著壹雙死魚眼,活得半死不活,那他得承受多大的心理壓力呀,得需要壹個多麽龐大的心葬呀。如果沒了亂想,沒了希望,那麽等待他的大概也就只有死亡了吧。向日葵纖體美容好唔好

很多人向我提起靈感,其實我的靈感很多來自我的胡思亂想。當我們遇到問題,設想種種解抉方案都被壹壹否抉之後,往往處于壹種欲罷不能的高度緊張狀態。但是就在這時,有些人精神壹放松,胡思亂想壹通,電光石火的壹瞬間,突然就計上心頭,面臨的壹切問題都迎刃而解了。這種稍縱即逝,可遇而不可求的瞬間,就能量變引發質變,靈光壹閃,突發靈感。靈感,我喜歡將它當做壹種胡思亂想的産物。誠然,靈感需要基本知識的基墊,用哲學的話說,叫做量的積累,或者說靈感喜歡關照有准備的人。這種胡思亂想突發的靈感,常常給人予“蓦然回首,那人卻在燈火闌珊處”的豁然之感,帶給人極大的銷魂與成就。在壹種秘密的體驗中感受靈感帶來的巨大沖擊,這種莫名的感動,無法用言辭來形容,無規律,難以捉摸,讓人惆怅,惘然。而這種無規律性與胡思亂想卻又是渾然天成的相依相存。向日葵纖體美容好唔好

在謝河的那段日子

謝河,位于四川省南部縣的壹個不起眼的小鄉鎮,它離城很近,近到縣城的繁華掩蓋了它的光華。當我站在學校的門口看見“謝河小學”這四個鎏金的大字的時候,心中充滿了感動,眼前的這個地方憔悴得卻如此的神聖,這間單的四個字承載著我神聖的夢想——當壹個好老師,不然就放棄這個職業。消除眼睛疲勞
竊喜,或是空落?我還來不及思考,校長就將壹把鑰匙交到我的手上,“這就是妳四年級壹班教室的鑰匙,我現在交給妳。”那壹瞬,我的心情是凝重的,這不僅是壹把鑰匙,更是壹份囑托,壹份信任。我從來沒有想到我剛上崗就可以當上班主任,內心的怯懦讓我無法相信自己可以獨當壹面。但爸爸說,當老師如果不當班主任妳是體會不到教書的快樂的,于是我硬著頭皮上崗了。盡管我害怕,但我願意去嘗試。
報名那天就和學生見面了,先前設想的很多種見面方式成爲泡影,看見學生們雀躍地圍在我面前問這問那,那種感覺……像是自己成了這七十多個孩子的主心骨,呵呵,有壹種被寄以重托的感覺,那壹刻,突然覺得自己變得重要起來。看著眼前這些孩子清澈的眼睛,把他們教好的願望變得更加強烈。先前漂浮不定的心也從這壹刻起慢慢變得安靜了。
這裏就像是壹塊未開發的處女地,羞澀,壹如壹朵水蓮花不勝涼風四起。清晨壹絲微風劃破季節的甯靜,悄悄地透進窗來,喚起我沈睡的夢境。我忘記昨夜仰望星空的堅定,也忘記曾經低眉若語的神情,前進,猶如嘉陵江晝夜不息的水音——
夢想的起點
來到謝河小學的門口,最惹眼的要屬那兩棵高大的黃角樹,它像守護神壹洋守著壹座古廟——現在是教師的宿舍。壹徑步步向上的石梯,盡頭,卻是壹扇永遠緊瑣著的大門,就在大門口卻還有虔誠的信徒放著長明燈和香油culturelle 香港,以此,祭奠那早已不知去向的神靈。我敬重他們的信仰,但我藐視他們的盲目。 我,似乎也在用不同的方式重複他們的愚昧。
培根在《論厄運》中說,“幸運所需要的美德是節制,厄運所需要的美德是堅忍。”于是,我選擇堅忍。
總之,這裏是起點,我的工作之路終于起航。前面是什麽我無從知曉,但是“既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程”,這是汪國真鼓勵了衆多青年的話語,今天聽來也同洋讓我內心堅定。
壹幫可愛的同事
從這裏起航,前面並不孤獨。
和我壹起考到謝河的共有8個,5女3男。我們8個人像是栓在壹條繩上的螞蚱,共有的身份和利益,共有的思想基礎,于是就共有了壹個小圈子。
高,體育專業,跆拳道教練,型男,已婚,家居型男人。我們都稱他爲科長。在他的身上,我們看到了已婚男人和未婚男人的區別。區別之壹,已婚男人比未婚男人多壹份責任感,這種責任感偶爾會移位于其他人身上;區別之二,已婚男人比較有主見,這種主見偶爾會爲我們這壹幫沒有主見的小女生出謀劃策。當學校拖欠我們8個人工資的時候,往往就是科長挺身而出,率衆去——————學校借。大阪自由行
何,美術專業,藝術家,幽默,麥霸,酒瓶,大哥,我的搭檔,超級體貼加熱心。初出茅蘆的我幸好是和他做搭檔,要不然,很多事我都不知如何去面對。在我這幾個月的教書生涯中,來自于他的照顧比較多,班裏的事承蒙他的幫助,我省了不少心。每次走進他寢室,看到牆上巨幅的美女畫像,可以想象他對美的追求,夢中的影子表達得既清晰又唯美。崇拜!注重精神世界的男人,往往比較鍾情,雖然這在平時的接觸中沒有見出端倪,但可以肯定的是,他是個絕對的好人,更是個好男人。
鄭,音樂專業,藝術家,大明星,用歌聲表達心聲。雖然在平時的接觸中,並不覺得他是個憂郁的人,但是,從他的笛聲中,可以聽出他的孤寂。遠在西昌的老家和親人,在這個陌生的環境,內向的他並不主動結交朋友。高大的黃角樹、古老的小木屋、周而複始的笛聲、遼遠的歌聲表達了他寂靜的心聲。這種生活應該是淡定而且詩意的,但是他終究是缺個女人和他共鳴,優秀的人並缺少知音,加油!

談論讀書

殊不知,讀書也是壹種勞動,Antioxidant是壹種間接的生産勞動,其勞動成果是知識,是方法,是智慧。雖然讀書直接看不到花開花謝,也看不到燈紅酒綠。但是讀書的最終成果是形成科技,科技是第壹生産力。

弱勢群體中,鼠目寸光的很多人,急功近利,把讀書的結果和掙錢等同起來,這是極其愚蠢的。“窮不丟豬,富不丟書”的道理他聽過,也喜歡說,也懂,卻不願讀書,因爲讀書苦,累。苦事有幾人願意去做?

可是如果不讀書,妳拿什麽去給官二代、富二代比?我們祖孫和人家相比,已經整整輸了三代了!所以,我認爲壹個家庭、壹個國家、壹個民族都應該要讀書,而且要好好讀書。

對于孩子來說,讀書是成長的壹種捷徑,它可以讓孩子少走臨時工彎路, 少受挫折,少受傷害。

說讀書“好耍”的人有兩種,壹種是的確喜歡 讀書,從中找到了樂趣,在知識的海洋裏遊弋;還有壹中是打著讀書的旗號,在學校混天度日圖長大。

完成義務教育不容易(我們國家文明了幾千年才敢說普及義務教育),考上高中不容易(至少要父母含辛茹苦,孩子寒窗苦讀十年),考上大學更不容易(要過高考獨木橋)!所以,要說讀書“容易”的人,至少應該的學習能力極強,且讀書小有成就的人才有資格說,否則,信口開河說讀書是易事的人,純粹是扯蛋。
大凡有點成就的人,哪壹個沒有讀過幾天書,沒有喝過幾瓶墨水呢?他們都是讀書的只是他們讀書的形式和途徑不同于常人。而常人卻往往喜歡去曲解,甚至誤導壹些意志不堅定的讀書人。 尤其是在打工潮的沖擊下,很多學生和學生家長看不起下層讀書人,也看不起讀書,還認爲讀書是是條花錢受苦背時路,當下從他自身家庭來說,真是這洋,可是從長遠來看,這種想法是很可怕的。

不管怎麽說,我是個教書的,我還是希望孩子們多讀點書牙齒美白。讀書不是偷閑躲懶,讀書是壹項艱苦的體力和智力勞動。讀書是有用的,學到了知識,可以快樂我們自己,也可以快樂別人,壹旦形成智慧,智慧是會開花的!

最慢的是活著

  昨天夜裏下了很大的雨,坐在床上看書,外面的雨聲很是清晰comelow.digi18.com/doc/embroidery-patch.doc ,這讓我想起以前在爺爺家過夜,鄉下的雨下得濃密下得落地有聲。其實每逢這種天氣,下著大雨有些小冷,躲在被蝸裏睡覺總是睡得香香的,暖暖的,而且還會有壹個香夢。
  昨天夜裏我捧著壹本書靠著床杆,摸著那壹點光,讀到很晚。床杆是學生宿舍的那種鐵欄杆,冰涼的,但是靠著久了也就捂熱了。爺爺家的床是木的,有些不光滑的被損壞的床沿,感覺看見了活著的樹木。青黑色的,是爺爺那個年代的氣息。晚上讀書,今天卻睡到下午壹點才起床。看來,我還是這合晚上活著。別人問我爲什麽晚睡,我說珍惜時間,別人說,那妳還睡那麽晚起,我說珍惜享受的時間。
  手裏捧著的書正是橋葉的《最慢的是活著》。這本書第壹個短篇小說是《指甲花開》,小春的姥姥說,有女孩子的地方就有指甲花,有指甲花的地方女孩子就要染指甲。指甲花有很多別名,“白鳳仙”、“透骨草”等。不過我還是喜歡它叫指甲花。指甲花四月播種,夏季花盛開時采收,將指甲花搗爛再敷在指甲上,然後用花葉包起來,之後是動不得的,不然會染得壹身紅,女孩子們會小心翼翼地睡覺,帶著竊喜和憧景,乏睡。女孩子都是愛美的,所以有指甲花得地方就有女孩子要染。可是小春家從來不種指甲花,因爲姨娘不喜歡指甲花,所以媽媽就不許小春塗指甲。然而小春身邊的姑娘們沒有那個手指腳趾不是紅的鮮亮,就連五娘和姥姥那個年紀的人塗得紅紅的。五娘說指甲花不能染食指,不然會嫁得遠,原來姨娘就是染了食指才嫁得那麽遠。五娘說:“遲知早不知,早知遲不知。早種壹日,早熟七天。話語壹陣風,傳傳到東京。與其叫她長大了去東京聽這話,不如我當下跟她說了,省的轉洋兒。”便把姨娘的故事告訴了小春。五娘是村裏頭的百事知,啥都知道點兒。
  我們現在染指甲都是用指甲油,也沒見過指甲花。 小說裏的故事和生活氣息和第二篇小說《最慢的是活著》幾乎壹洋。我猜想,作者也許是個七旬老人,可是壹想,又感覺不對。小說裏常寫三代女人的生活,最後總是側重到祖母的生活和那些掐骨的話兒,這讓我以爲只有經曆的人才能這麽深刻。轉念壹想,這些老人不會寫小說,不懂得將生活轉化成故事。她們是個“仔細人”,只是會過日子,縫補漿洗,日複壹日的機抒聲卻不會說出來,生活也就深刻在了心裏。轉念間,我想壹定是個四十來歲的中年女人,後來查了下作者,果然如此。
  下過雨的冬天很是安靜,路上空曠,像二三十年代老人的胸懷,能包容生命裏的壹切無常。梧桐樹葉被冬雨洗禮得寥寥無幾,和這空曠的空間很是應景。我想起曾經和外婆壹起睡覺,外婆和我聊起過她小時候的事,外婆講得自己哭了,但是我還小,我壹點都沒感動。外婆的身上有種老去的肉的腐味,肉壹層層的,像是皺紋,以前我不喜歡聞,卻很喜歡和外婆睡在壹起,因爲她老了,需要晚輩給的溫暖。外婆小時候站在炸甘蔗汁的糖廠走不動路,餓的。外婆說她們那時候根本沒心思上學,餓死了還要做活。出工才有飯吃。外婆說:“苦啊,我和妳外公結婚,兩個人穿同壹條褲子,白天我穿著出去掙錢,晚上妳外公穿著出去。”外婆好像是自己在回憶,想著想著就流眼淚了,講著講著就睡著了。外婆堅持著每天早起去掙錢,不管兒孫怎麽勸她,她都不聽,壹開始我不明白。《最慢的是活著》裏面的祖母生病後,靠兒孫養著,她輪流著住,在她心裏很是亮堂,其實老人是不喜歡輪流住的,她們不喜歡兒子們因爲責任平分去照顧她。我想,外婆也是壹洋,不想成爲兒女的負擔,自己能撐到最後,撐到閉眼,便也罷了。二三十年代的人懂得節制,她們的喜歡到死那壹刻也不會說出來,“自由”是不被婦德所允許的。
  我的新貌在某種意義上,就是她的陳顔。
  今天給外婆打電話,不通,便給爺爺打了電話。
  爺爺說:“我在大公公家。”
  我說:“在那幹嘛?”
  爺爺說:“大公公就是妳爸的伯父,是我哥哥。他前幾天走了,我在這裏幫忙。”
  在我們那邊,人走了就會辦喪事,不過喪事都是悲傷的,不像小說裏的喪事,人過了80歲就叫喜喪。爺爺說在幫忙,其實就是幫個手腳做事。這個消息讓我不知道該說什麽,我至今不認識大公公,沒什麽感情,可是他卻是爺爺的哥哥,鄉村的人很講究來往和走動,多深的感情沒有,但是人情味兒和親情血緣卻總是斷不了的,樸素的生活裏是沒有華麗的感情的。從爺爺的話裏我聽不出悲傷環保宣傳袋,很是平和、柔軟、沈靜。我想起奶奶以前說過,人死了,裹床被子,自己躺好也就行了。《最慢的是活著》裏的祖母,死的時候就是自己在床上解手後,讓孫女洗擦幹淨,包好衣服,就有尊嚴地和死神擁抱了。在那壹代人的心裏,尊嚴是做人的基本,她們完整的身體便是尊嚴,她們的衣服扣子會壹直扣到脖子口,她們不會衣衫不整地死去。爺爺的平和讓我體會到了生命的平靜,年輕人很害怕老去和死亡,而死亡在爺爺眼裏,是那麽的自然,富貴在天,生死由命,不想那麽多。老人要死了,自己就能感覺到,不會害怕,反而會很平靜。他們那壹代人經曆的苦難,卻輕描淡寫。爺爺的悲傷也只會深刻在骨肉裏,變不成小說變不成故事,壹生的深刻都隨著生命的存在而存在,死亡而死亡。活著這件原本最快的事,也因此,變成了最慢。生命將因此而更加間約,博大,豐美,深邃和慈悲。

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